译者：易二三

校对：覃天

最初要声明的是，我是一个倒霉的影迷。

我还牢记70年代布加勒斯特的一些电影院，其时我还年青，无法把戏剧和电影分裂开。我牢记最了了的是那些编削了我的电影，以及我看这些电影的电影院。

第一家是罗马尼亚电影中心（The Romanian Cinematheque），其时我20岁，看的电影是路易斯·布努埃尔的《泯灭天神》（1962）。

《泯灭天神》（1962）

它编削了我对电影的见地，因为我一直心爱绘图，想虽然地以为电影是一种平时的艺术，对不雅众来说，看电影就像看足球比赛。我去电影院看过一些壮不雅的电影，比如《星球大战》（1977）和《星球大战2：帝国反击战》（1980）——其后他们不再从西方引进这些电影了。是以看《泯灭天神》的时候，我心想，「哇！我没意想电影还能拍成这样。」

《星球大战》（1977）

我不是我方决定要去的，是一个一又友邀请了我。我来自布加勒斯特郊区的一个坚苦家庭，离开我的社区到布加勒斯特市中心约莫需要一个小时的路程。去那处看电影，你折服是爱上了（电影）。好多东说念主都爱上了电影。

但对我来说，问题在于社会存在某种分层。咱们似乎有这样一种文化，财富阶层电影不雅众是电影全国的细腻。它将我拒之门外。我来自一个无产阶层家庭，是以和我其时相识的电影中心的会员之间有一些隔膜。这不单是是我想想的投射。从东说念主们谈话的格式就可见一斑：「你看过《七武士》（1954）吗？竟然莫得？确凿是欺侮！这但是黑泽明！」

《七武士》（1954）

是以迈出第一步瑕瑜常珍视的，但我逐姿色发现了更多这样的电影——我的见地也随之编削了。你走进电影院之后，很快就会相识到，莫得狗会咬你，也莫得怪兽躲在那处。

其后在电影中心，我看了《少妇怨》（1959）和尼基塔·米哈尔科夫的《未完成的机械钢琴曲》（1977）。这些不雅影履历编削了我对电影的见地。

《少妇怨》（1959）

事实是，电影中心老是东说念主满为患，尤其是在共产宗旨时间。有些东说念主买了票，然后以两倍甚而更高的价钱转售。总有东说念主会买的！

这是逃离飘渺的一种格式。在皆奥塞斯库独裁统领的临了几年，冬天莫得正常的供暖系统。室内很冷，你需要一稔大衣看电影，水汽会握住从你的鼻子和嘴巴里呼出来。

但也有好多信得过的影迷，包括年青东说念主和来自布加勒斯特艺术学校的学生。在20世纪80年代的罗马尼亚，影迷和电影之间的关系如实令东说念主印象深远。

我记安妥电影中心放映塔可夫斯基的《潜行者》（1979）时，那处排起了长队。看塔可夫斯基的最新作品很紧迫。何况有一种必须起立稳健的嗅觉。他是80年代罗马尼亚电影界的教皇。还有布努埃尔、黑泽明，尤其是几位意大利导演——安东尼奥尼、维斯康蒂、费里尼。但不包括希区柯克。因为希区柯克——我心爱希区柯克，也越过酣醉他——像是天主，但仍然是东说念主。

《潜行者》（1979）

如今，罗马尼亚不雅众主要对爆米花大片感兴味，就像全国其他地点的不雅众相似，罗马尼亚电影中心确凿空无一东说念主。我不知说念发生了什么。（不雅众）消散了，也许是死了。

在90年代，许多原土企业家开了酒吧和餐馆。

在布加勒斯特国度剧院的屋顶上也曾有一个地点叫La Motoare，好奇是「引擎」，因为在屋顶上有一些引擎，一个也曾在罗马尼亚电影中心职责的老好东说念主常驻在那处。他会在一面大墙上放映电影，就像在空中的电影院。夏天的时候，咱们不错在那看电影、喝酒、聊天。那瑕瑜常奥秘的技能，开云体育官方网站但这个地点也曾不复存在了，因为他们编削和重建了国度剧院。

其后我去了日内瓦读电影学校，那处有一家叫作格鲁特里（Grütli）的电影院。和统共西方电影院相似，这家电影院里也有一个咖啡馆。

意旨的是，他们采用了传统的模式，频频会把影片分红障碍两部分，即使它是一部90分钟的电影。影片放到半途会停顿下来，不雅众不错出去聊15分钟，吃个冰淇淋，抽根烟，喝杯啤酒。这是我很心爱的。

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我在日内瓦念书的时候，电影基础很差。当我决定转到电影系的时候（译者注：普优就读的学校是瑞士日内瓦视觉艺术高档学校，一初始他修习的是绘图），我初始每天看6部电影。有一家摄像带店叫卡洛夫——是以波利斯·卡洛夫的名字定名的，我会去那处一次性看6部电影。

我通过摄像带看了《巴里·林登》（1975），为之讶异。几个月后，格鲁特里也要放映这部电影，但我其时住在洛桑。我想，要是我去看电影的话，会赶不上回家的火车，但我最佳去看至少两个半小时然后提早离场，而不是压根不去。《巴里·林登》对我很紧迫。我对这部电影的变焦镜头存有异议，但它仍然是一部很棒的电影。

《巴里·林登》（1975）

2000年我去英国造访我的大姨——她住在中部地区，开云体育距离诺丁汉约莫有20分钟车程——那处有一家影碟出租店，因为我此前读过的一册书里提到了让·厄斯塔什和《母亲与娼妓》（1973），是以我租了这部电影的录影带回家。这盘录影带当今仍然保存在我家里。

《母亲与娼妓》（1973）

不久后，我拍了我方的第一部电影，其时法国驻布加勒斯特大使亨利·保罗发起了一个电影辩论，让导演弃取一部法国电影在法国文化中心放映。我选了《母亲和娼妓》。当我在大银幕上不雅看时，那是一种透顶不同的体验。电影院里东说念主满为患。还有东说念主站着不雅看。令东说念主难以置信。

你无法看到DVD版或蓝光版的《母亲与娼妓》。彰着导演的家东说念主不本旨授权，这真让东说念主痛心。是以一方面电影院在倒闭，另一方面也有一些东说念主为了赢利而停拍电影。我有它的录影带，但也曾莫得录影机了，是以它只是一个作枚举的物件。

就像我说的，我从来都不酣醉电影院，但是心爱在电影院看的电影。要是有一部对我很紧迫的电影，我要去电影院看，不管屏幕大小。对我来说紧迫的是那些和电影说合的事情。影像和声息。

在共产宗旨时间，由于政事原因，他们住手入口电影，但与此同期，录影机也在茁壮发展。

在国际有亲戚的东说念主不错代购录影机，是以在我住的小区里，你不错花50罗马尼亚列伊贯穿看五部电影。

我叔叔就有一台录影机，咱们在他家第一次看了《万世魔星》（1979）。贾木许、阿莫多瓦、斯派克·李和格林纳威的电影是在电影院看不到的。是以它们只可靠这样的格式畅达。

《万世魔星》（1979）

政权更替后，他们初始把许多电影院改酿成酒吧或其他要领。咱们也曾有450家电影院；当今，包括多厅影院在内，约莫只剩下了100到120家。其中又惟有30家傍边的传统（单银幕）影院存活了下来。

我以为这是因为在80年代东说念主们千里迷于电视和用录影机不雅看电影。电影院成了东说念主们不雅看韩国、中国、俄罗斯、捷克或罗马尼亚宣传电影的地点。你去那处不是为了看电影，而是为了和一个女孩或男孩在飘渺中呆上两个小时。比如《天国电影院》（1988）。但对于电影来说，录影机取代了电影院。

《天国电影院》（1988）

我以为这是一个陶冶。罗马尼亚当今也有Netflix、HBO、Mubi和其他好多在线平台。你不错在家里喝杯咖啡、红酒或啤酒，看全国上统共的电影。这种体验很安闲，声息很棒，也不吵。在布加勒斯特的电影院，东说念主们一直开入辖下手机，指示音握住。或许电影院很有可能会消散。也许有些会幸存下来，变成歌剧院那样。它将会死灭，东说念主们可能只会去变得越来越少的电影院里不雅看行为越过放映的老电影——何况是供那些有才调买票的东说念主不雅看。

疫情爆发之后，我很乐不雅，但我信赖全国将发生剧变。

咱们莫得在罗马尼亚刊行《马尔姆克罗格庄园》，因为电影院还没开门。我对我的妻子（亦然影片的制片东说念主安卡·普优）说，「也许在网上刊行这部电影会更好」——我其实不想这样，但我也没那么在乎，因为有比一部电影的刊行更严重的问题。

《马尔姆克罗格庄园》（2020）

我挂牵的是，即使电影院开门了，东说念主们也不会毫无怕惧地走进电影院。我以为这段技能是对咱们每个东说念主的磨砺，亦然对电影院的磨砺。

我不笃定。我很不擅长瞻望。也许这需要技能，一两年后咱们会再次和一又友一齐去电影院看电影。剧院比电影院陈腐，东说念主们仍然会去剧院。你仍然不错在商店里买到黑胶唱片。

合乎性的本能既是咱们的一又友亦然咱们的敌东说念主，尤其是在刻下的情况下。举例，你无法设想尚未存在的事物。就像博尔赫斯说的，统共神奇的东西都是由这个星球上也曾存在的元素组成的，不然你无法设想它们。也许那些用他们的聪敏、天禀、直观和灵感来塑造这个全国的生机家们会想出一些东西来取代电影。世事难料，因为电影院也不外100年傍边的历史费事。100年不算什么。

《马尔姆克罗格庄园》（2020）

话说归来，我一初始学的其实是绘图。我不是那种从小就生机成为导演的导演。我少许少许地发现了电影。我越过心爱电影，我心爱我正在作念的事情，但我年青的时候主要在看书，而不是看电影。是以我以为电影截止后发生的事情，和电影经由中发生的事情相似紧迫。在咖啡馆或小酒馆里，东说念主们不错谈话、商量和争辩，这瑕瑜常紧迫的。

我想问我方的问题是：东说念主们碰头的全球场面会（因为疫情而）耐久关闭吗？这种文化会消散吗？城市、小镇的集市——广场、露天市集：这一切会发生编削吗？我不这样以为。我以为这是存在于咱们DNA里的东西。

电影包含了电影自己加上对于电影的商量；一册书包含竹帛身加上对于这本书的商量。当我心爱一册书的时候，我会去书店买10本、20本、50本行为礼物送给一又友，这样咱们就不错一齐商量它。

我很乐不雅。我信赖东说念主们很难冲突这个民风。在每一种社会模式中，都存在着某种地点，东说念主们在那处再会、交谈，交换想想、感受和面容。不管社会结构怎么，总会有这样的地点，有富东说念主，也有穷东说念主。甚而剧院的结构亦然这样的，有贵族的坐席，也有穷东说念主的坐席。

我以为这种模式的惯性太大而很难编削。由于2008年金融危境，我不是很心爱惯性这个词，但我信赖这不是一种摧毁：它根植于咱们最私东说念主的结构中。它是咱们的一部分。

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